在月牙湖公园，上千名年轻男女聚集在一个“反对虐待动物，早日为小动物保护立法”巨大横幅下，签下自己的名字。此项活动的组织者陈小姐向记者散发一张倡议书，倡议书中一连4个大大的问号，表达了这些不愿让小动物再受伤害的热心市民的急切心情。

　　小动物频频遭虐

　　这份倡议书的左边，记者看到一幅幅虐待小动物的图片：一只猫被钉在街边树上，众人围观下，施暴者安然离开，而猫在极度痛苦中睁着无奈的眼睛；一只狗遭人泼洒滚沸热水，皮毛严重烫伤……

　　陈小姐说，这次签名活动的组织者是南京猫友俱乐部、失宠之家、理工大佚事、纯种犬俱乐部和多多坊等民间爱宠机构。“我们把这次活动看作是对虐待小动物的人们的一次反击。”年仅20多岁的陈小姐是办公室的白领，她利用业余时间在西祠上开设了南京猫友俱乐部网站，该网站在南京爱宠人士中颇有名气。

　　陈小姐流着泪说，入冬以来，狗肉美食供求旺盛，一些不法商贩在经济利益的驱使下，干起了毒狗的勾当。一些丧心病狂的狗贩子将魔爪伸向了乡村，他们在农家房前屋后四处抛撒有毒的狗食，然后将毒倒的狗偷走贩卖，牟取不义之财，一个多月以来，六合就有近千只狗神秘失踪。

　　先从保护宠物做起

　　“你们所要保护的小动物是指所有的动物？还是只包括宠物？”面对记者提问，陈小姐说：“当然不只是宠物，但我们现在的力量只能够顾及出现在我们身边的小宠物们。”

　　据陈小姐介绍，目前，他们为小动物立法的签名活动，已得到上千市民的响应。“我们签名人当中有教授、医生、大学生，还有普通下岗工人、小学生。”一位陈姓男士言语很激动：“对于这些暴行，我们除了愤怒、悲伤以及给予道德上的指责外，我们还能为这些小动物做些什么？我们就只能等待了吗？”

　　动物福利立法是趋势

　　据了解，动物福利概念最早源于英国，意即让动物享有免受饥渴的自由，生活舒适的自由，免受痛苦的自由，生活无恐惧感和悲伤感的自由以及表达天性的自由。

　　南京大学法学院王钧教授认为，尽管在180年前动物福利就写进了英国法律，但比英国人更早就有动物福利意识的却是中国的佛教，佛教主张众生平等，不杀生灵，早已实现了“动物福利”的最高纲领。目前，动物福利意识之所以不被中国人广泛接受，并不全因为良知、文明，而是因为动物福利是和人类社会发展相适应的福利，不能超越现有生活水平和经济发展水平。王教授表示，在制定有关动物福利的法律法规时，也要根据现有发展水平，要和现有社会发展程度、日常观念的进步程度相适应，不能超前。他认为，为动物福利立法，是社会发展趋势，目前，应该考虑怎么一步一步地改善动物福利，而不要一下子要求太高，不能像过激的动物保护主义者那么极端；否则，也不利于人类自身。